Sejarah Singkat Katedral Toledo – Katedral Primata Katedral Toledo (Spanyol: Katedral Primada Santa María de Toledo), atau Katedral Toledo, adalah gereja Katolik Roma di Toledo, Spanyol. Itu adalah kursi Keuskupan Agung Metropolitan Toledo. Katedral Toledo adalah salah satu dari tiga katedral Gotik Tinggi abad ke-13 di Spanyol dan dianggap, menurut beberapa otoritas, sebagai magnum opus gaya Gotik di Spanyol. Itu dimulai pada 1226 di bawah pemerintahan Ferdinand III dan kontribusi Gotik terakhir dibuat pada abad ke-15 ketika, pada 1493, kubah tengah diselesaikan pada masa Raja Katolik. Itu dimodelkan setelah Katedral Bourges, meskipun rencana lima nave adalah konsekuensi dari niat konstruktor untuk menutupi semua ruang suci bekas masjid kota dengan katedral, dan bekas sahn dengan biara. Ini juga menggabungkan beberapa karakteristik gaya Mudéjar, terutama di biara, dengan kehadiran lengkungan multifoiled di triforium. Penggabungan cahaya yang spektakuler dan pencapaian struktural kubah rawat jalan adalah beberapa aspeknya yang lebih luar biasa. Itu dibangun dengan batu kapur putih dari tambang Olihuelas, dekat Toledo.

Sejarah Singkat Katedral Toledo

Sejarah Singkat Katedral Toledo
portal-islam.id

madrid11 – Selama bertahun-tahun, tradisi populer tak tertulis telah menyatakan bahwa awalnya ada sebuah gereja dari era Uskup Agung pertama Eugene (Saint Eugene dari Toledo) yang terletak di tempat yang sama dengan katedral saat ini. Gereja ini ditahbiskan untuk kedua kalinya pada tahun 587, setelah mengalami beberapa perubahan, seperti yang disaksikan oleh prasasti abad ke-16 yang diawetkan pada sebuah pilar di bagian belakang bagian tengah gereja yang menyatakan:

Atas nama Tuhan, Gereja Saint Mary ditahbiskan sebagai Katolik, hari pertama bulan April, di tahun pertama yang penuh sukacita dari pemerintahan raja kita yang paling mulia Flavius ​​Reccared, Era 625 [13 April 587] .

Baca juga : Sejarah Catedral Seville sebuah katedral Katolik Roma di Sevilla

Kota itu pernah menjadi tahta uskup dari Spanyol Visigothic. Banyaknya Dewan Toledo membuktikan pentingnya masa lalu gerejawi. Juga, penyangkalan Arianisme di pihak Reccared terjadi di sana. Invasi Muslim tidak segera menghilangkan kehadiran Kristen dan keuskupan tetap didirikan di gereja Saint Mary of Alfizén.

Gereja Visigothic dirobohkan dan masjid utama kota Toledo didirikan sebagai gantinya. Beberapa penyelidik menunjukkan bahwa aula sholat masjid sesuai dengan tata letak lima nave katedral saat ini; sahn akan bertepatan dengan bagian biara saat ini dan kapel Santo Petrus dan menara dengan menara lonceng. Dengan menggunakan data arkeologi tertentu, dimungkinkan untuk melihat kolom Islam yang dipasang di dalam kapel Saint Lucy; poros marmer yang menghiasi bagian luar paduan suara merupakan perbaikan dari konstruksi Muslim kuno, dan lengkungan gaya kekhalifahan yang saling terkait di triforium kapel utama dan ambulatori bertepatan dengan tradisi konstruksi Muslim di Cordova.

Baca juga : Sejarah Asal-Usul Agama Kristen Di Dunia

Katedral Alfonso VI

Kota Toledo ditaklukkan kembali oleh Alfonso VI, Raja León dan Castile, pada 1085. Salah satu poin penyerahan Muslim yang memungkinkan pemindahan kota tanpa pertumpahan darah adalah janji raja untuk melestarikan dan menghormati institusi pendidikan tinggi mereka , serta adat istiadat dan agama populasi Muslim yang hidup berdampingan dengan populasi Mozarabic yang lebih besar. Secara alami, pelestarian masjid utama merupakan bagian integral dari kompromi ini. Tak lama kemudian, raja harus pergi untuk urusan negara, meninggalkan kota yang bertanggung jawab atas istrinya Constance dan kepala biara Sahagún, Bernard dari Sedirac (atau Bernard dari Cluny), yang telah diangkat ke pangkat uskup agung. dari Toledo. Keduanya, dalam kesepakatan bersama dan mengambil keuntungan dari ketidakhadiran raja, melakukan tindakan yang tidak menguntungkan yang, seperti yang diceritakan oleh pendeta Mariana dalam General History of Spain, hampir memprovokasi pemberontakan Muslim dan mengakibatkan kehancuran kota yang baru saja ditaklukkan.

Pada 25 Oktober 1087, uskup agung bekerja sama dengan Ratu Constance mengirim kontingen bersenjata untuk merebut masjid secara paksa. Mereka melanjutkan untuk memasang altar sementara dan menggantungkan lonceng di menara, mengikuti kebiasaan Kristen untuk ‘membuang kekotoran hukum Muhammad’. Pastor Mariana menulis bahwa raja Alfonso VI sangat kesal dengan kejadian-kejadian ini sehingga baik uskup agung maupun ratu tidak dapat mencegahnya untuk memerintahkan agar semua peserta aktif dieksekusi. Legenda mengatakan bahwa penduduk Muslim setempat sendiri membantu memulihkan perdamaian, dengan ketua negosiatornya, faqih Abu Walid, meminta raja untuk menunjukkan belas kasihan, dan memohon kepada sesama warga kota untuk menerima perampasan Kristen sebagai hal yang sah. Sebagai rasa terima kasih atas sikap ini, Kapitel Katedral mendedikasikan penghormatan kepada Walid dan memerintahkan patungnya untuk ditempatkan di salah satu pilar di kapel utama, dengan cara ini terus berlanjut. Dengan demikian, konversi masjid Toledan ditegakkan dan tetap ditahbiskan sebagai katedral Kristen.

Denah bangunan bekas masjid belum dilestarikan dan penampilan strukturnya tidak diketahui, tetapi dengan mempertimbangkan sisa-sisa masjid yang diawetkan di kota-kota Spanyol lainnya (di Seville, Jaén, Granada, Málaga, dan termasuk Masjid Cordova) , mungkin dianggap bahwa itu adalah bangunan kolom, dengan arkade tapal kuda di atas kolom dalam revisi konstruksi Romawi dan Visigoth sebelumnya. Ada kemungkinan bahwa itu tampak sangat mirip dengan Gereja Juruselamat Toledo, yang sebelumnya adalah sebuah masjid.

Raja Alfonso VI memberikan sumbangan penting untuk gereja baru. Pada tanggal 18 Desember 1086, katedral ditempatkan di bawah pengawasan María dan diberikan vila, dusun, pabrik, dan sepertiga dari pendapatan semua gereja lain di kota. Hak istimewa kerajaan pertama yang dipertahankan adalah doa dalam bahasa Latin, dimulai:

Saya, oleh Adefonsus Tuhan, esperio jenderal, untuk memenuhi kursi metropolitan, tentu saja, kota Santa Maria Toletane kehormatan utuh untuk kursi kepausan layak pengeluaran sesuai dengan apa yang telah disepakati oleh para Bapa

 

Dalam Bahasa Inggris:

Saya, Alfonso, Kaisar seluruh Spanyol oleh Penyelenggaraan Tuhan, berkumpul dengan para uskup, yaitu, untuk sepuluh orang ini saya akan mempertahankan kehormatan kepausan Santa Maria dari Kota Toledo, yang sebelumnya adalah Tahta, menurut yang ditetapkan oleh Bapa Suci …

Paus Urban II mengakui gereja ini pada 1088 sebagai katedral primata di seluruh kerajaan. Katedral-masjid tetap utuh sampai abad ke-13, ketika pada tahun 1222 banteng kepausan yang dikeluarkan oleh Paus mengesahkan pembangunan katedral baru yang dimulai pada 1224 (atau 1225). Upacara resmi peletakan batu fondasi berlangsung pada tahun 1226 (sumber lain mengatakan 1227), dengan kehadiran Raja Ferdinand the Saint. Sepanjang abad ke-13, pajak penghasilan katedral dinaikkan melalui penggabungan Alcalá de Henares sebelumnya ke dalam wilayah archiepiscopal pada tahun 1129.

Katedral Uskup Agung Ximénez de Rada

Tata letak katedral yang sekarang terlihat ditetapkan pada abad ke-13, sementara Rodrigo Ximénez de Rada adalah uskup agung Toledo dan pada masa pemerintahan Ferdinand III muda dari Kastilia. Dimulainya pekerjaan ditunda sampai raja dapat hadir pada upacara peletakan batu penjuru resmi (1227). Ximénez de Rada terpilih sebagai uskup Toledo pada tahun 1209, dan sejak saat itu ia mempertahankan keunggulan Takhta Toledan di hadapan otoritas Kepausan. Dia bertujuan untuk membangun katedral megah, layak untuk kota yang dia perintah. Saat datang ke kantor, masjid-katedral itu memiliki ruangan yang cukup luas, namun dengan atap yang rendah, membuat interiornya ribut. Katedral itu sudah tua; beberapa bagian telah dihancurkan oleh pendahulunya, dan strukturnya tidak memiliki kerampingan dan ketinggian bangunan keagamaan lain yang sama pentingnya. Ximénez de Rada menjadi promotor yang antusias untuk katedral baru, yang akan dibangun dengan gaya Gotik kontemporer. Dia sangat antusias dengan proyek tersebut dan sangat terlibat di dalamnya sehingga kemudian dikabarkan secara keliru bahwa dia adalah perancang-arsitek katedral. Uskup agung menghabiskan beberapa tahun memelihara dan memperkuat struktur lama dengan harapan impiannya akan terwujud.

Bangunan

Struktur bangunannya sangat dipengaruhi oleh gaya Gotik Perancis abad ke-13, tetapi disesuaikan dengan selera Spanyol. Panjangnya 120 meter (390 kaki) dengan lebar 59 meter (194 kaki) dan tinggi 44,5 meter (146 kaki). Terdiri dari lima nave dengan transept dan double ambulatory. Bagian tengah luar menyajikan anomali yang aneh karena sedikit lebih lebar dari dua lainnya. Bagian tertua dari bangunan ini adalah tempat suci, yang mempertahankan arsitekturnya dengan triforia asli yang membentang di sepanjang nave dan telah dipindahkan dalam salah satu dari banyak perubahan yang dilakukan katedral. Masih dalam periode Gotik, triforia ini diganti dengan jendela kaca patri yang besar. Triforia yang bertahan di tempat suci adalah pengaruh Mudéjar. Bagian terbawah terbuat dari lengkungan bertingkat yang bertumpu pada kolom berpasangan dan bagian atas menampilkan lengkungan yang saling bertautan khas Mudéjar. Tidak diketahui apakah tema Mudéjar ini ada di masjid sebelumnya dan disalin sebagai pengingat atau jika ditambahkan dalam salah satu perbaikan batu, sebagai sesuatu yang orisinal dan berkelas.

Di tempat kudus, seseorang menemukan rawat jalan ganda, yang digandakan seperti yang akan sesuai dengan rencana dasar lima naves. Rawat jalan ganda ini berukuran besar dan diperkaya dengan elemen arsitektur dan kubah asli. Bagian baru kapel diselesaikan dengan rencana alternatif persegi panjang dan segitiga, yang memungkinkan setiap kapel memiliki ukuran yang berbeda, rencana persegi panjang menjadi lebih besar dan rencana segitiga lebih kecil. Metode pendistribusian tempat kudus ini bisaterlihat di katedral Prancis di Paris, Bourges, dan Le Mans, katedral terakhir memiliki penampilan yang paling mirip, meskipun ketiganya lebih ramping dalam aspek daripada katedral Spanyol. Berbagai reformasi yang dilakukan dari waktu ke waktu mengubah pengaturan beberapa kapel; misalnya, dalam satu kasus, hanya satu kapel yang dibangun kembali di bekas ruang tiga.

Kubah nave adalah quadripartite kecuali untuk transept dan chancel yang diperkuat dengan tiercerons.

Ahli bangunan dan pelindung mereka

Selama berabad-abad diyakini bahwa arsitek utama katedral Toledo yang pertama adalah Petrus Petri (Spanyol: Pedro Pérez). Kepastian tersebut didasarkan pada satu-satunya kesaksian yang ada mengenai penulisnya, sebuah legenda yang tertulis dalam bahasa Latin vulgar yang masih terlihat di batu nisan:

Menjelang pertengahan abad ke-20, uskup Ciudad Real menyelidiki klaim ini secara menyeluruh dan mengungkap serangkaian dokumen yang menunjukkan keberadaan guru pertama sebelum Petrus Petri bernama Master Martín, menikah dengan María Gómez dan tentunya berasal dari Prancis. , yang telah dipanggil oleh Ximénez de Rada. Salah satu dokumen bertanggal 1227 dan menyebutkan “master Martín dari karya Saint Mary of Toledo”. Dokumen lain mencantumkan pendapatan yang dikumpulkan oleh katedral pada tahun 1234 dan mencatat lagi nama “Tuan Martín dari pekerjaan itu”, di antaranya juga tertulis bahwa ia adalah penyewa rumah yang terkait dengan katedral. Dalam tulisan-tulisan selanjutnya muncul nama Martín (tukang batu) dan Juan Martín (ahli tukang batu), yang diyakini sebagai saudara satu sama lain. Tidak ada dokumen baru yang muncul, jadi saat ini master Martín ini diakreditasi sebagai arsitek pertama. Dari argumen ini harus ditambahkan bahwa tanggal dimulainya pembangunan tidak berkorelasi dengan umur Petrus Petri yang pada tahun-tahun itu pasti masih terlalu muda untuk menjadi seorang arsitek.

Studi yang dirilis setelah penemuan ini menunjukkan bahwa master Martín akan menjadi perancang kapel rawat jalan dan setelah kepergiannya karena kematian atau ketidakhadirannya, pengawasan pekerjaan diambil oleh master Petrus yang menyelesaikan ambulatori dan membangun triforia di Toledan gaya. Menjelang akhir abad ke-20, tempat suci dan dua bagian tengah di sisi selatan selesai dibangun.

Menjelang akhir abad ke-14, keberadaan seorang guru Rodrigo Alfonso tampaknya didokumentasikan; ia meletakkan batu pertama biara pada tahun 1389, di bawah perlindungan Uskup Agung Pedro Tenorio, yang meninggal sepuluh tahun kemudian. Uskup Agung menyibukkan diri dengan banyak karya katedral, seperti kapel Saint Blaise di biara yang terkenal dengan kekayaan artistik lukisan dindingnya dari sekolah Siena.

Master berikutnya yang informasinya ada adalah Alvar Martínez (dalam beberapa sumber disebut González), yang merupakan surveyor kuantitas tambang batu kapur Olihuelas di perbatasan Olías del Rey. Dia adalah perancang fasad barat yang pembangunannya dimulai pada tahun 1418. Perubahan yang dilakukan pada tahun 1787 mengaburkan tampilan asli fasad ini. Dia juga perancang satu-satunya menara katedral, yang dibangun pada masa jabatan Uskup Agung Juan Martínez de Contreras, yang lambangnya muncul di dekorasi yang menjadi mahkota bagian pertama. Penobatan menara dilakukan oleh pematung ulung lainnya, Fleming Hanequin de Bruselas, yang membentuk lambang uskup agung berikutnya Juan de Cerezuela. Bersama Hanequin datang sekelompok guru terkenal: Egas Cueman (saudara laki-laki de Bruselas) [rujukan?], Enrique Egas, dan Juan Guas; ini bekerja pada fasad, kapel, dan pekerjaan tempat berlindung, menyelesaikan pekerjaan yang dilakukan dalam idiom Gotik dengan kerja mereka. Kubah di pijakan tengah tengah ditutup pada tahun 1493, di bawah arahan Juan Guas dan Enrique Egas, dengan perlindungan dan pengawasan Kardinal Mendoza. Dikutip Dari en.wikipedia.org

Please follow and like us: